Избавление от страданий

Вопрошающий: Станислав, какое Ваше настроение сегодня?

Станислав: Как всегда, спокойное.

В: Это хорошо.

С: А разве настроение нуждается в оценке?

В: Не обязательно.

С: Где появляется хорошее, обязательно будет плохое. Без «плохого» нет и «хорошего», просто не с чем сравнивать.

В: Что есть «хорошо», и что плохо? Всё относительно.

С: Это только оценка, даваемая обусловленным умом.

В: В каждом человеческом существе есть обусловленность.

С: Человек - сама обусловленность.

В: Ну да, мы - не тело и не ум, мы - нечто.

С: Само отрицание тела или ума только утверждает их существование. Того, чего нет, нельзя даже отрицать.

В: Когда человек полностью поглощён ролью в жизни, - это отождествление, иллюзия.

С: Не следует пользоваться не пережитыми на опыте концепциями - это ловушки. Майя неотделима от истинной природы, как неотделимо отражение от зеркала и от того, что его создаёт.

В: Мы - что-то более таинственное по своей природе.

С: Истинная природа кажется таинственной потому, что непостижима для обусловленного ума.

В: Я недавно заметила, что у меня просто появился интерес к этому.

С: Это полезный интерес. Освобождение от обусловленностей и избавление от страданий происходит через обучение, которое начинается с интереса к себе, не в социальном понимании, конечно.

В: Но мои интересы никто не разделяет.

С: В этом нет никакой необходимости для Вашей истинной природы. Это нужно лишь Вашему эго. Все интересы только у него. Своим вниманием Вы притягиваете события в свой мир через буфер времени. Раз Вы думаете о единомышленниках, то они появятся, но когда Вы осознаете, что кроме Вас больше никого нет, Вам и это будет не нужно. Весь мир, который Вам кажется, существует лишь в Вас, а не где-то снаружи, надо только научиться быть внимательным.

В: Хорошие слова.

С: Опять оценка? Свобода от оценок – это избавление от страданий.

В: Я хотела сказать глубокие слова, ведь через внимание и наблюдение человек познаёт любовь, красоту и совершенство. Странно, что люди это ищут где-то или в ком-то, но не в себе.

С: Это такая игра. Истинная природа совершенна, всё несовершенство кажущееся и существует лишь в обусловленном уме, пытающемся всему дать оценку и своё объяснение. Игра заключается в поиске совершенства в постоянно меняющемся воображении. Но воображение само по себе совершенно, а то, что происходит в нём, - просто иллюзия, которая не может быть усовершенствована, так как она воображаема.

В: Действительно игра, но очень реалистичная.

С: Правила игры таковы, что игрок должен забыть о своей истинной природе и о том, что всё это только игра и, отождествившись с созданным обусловленным умом игроком, считать игру своей жизнью.

В: В этой игре почему-то завидуют разным там артистам, политикам, а не тем, кто духовно развит. Но знать истину ведь важнее, странные люди.

С: Потому что они отождествились со своими ролями и забыли, кем являются на самом деле. Они играют в игру, похожую на перетягивание каната. Те же, кто достигает внутреннего равновесия, перестаёт тянуть канат и больше не интересует тех, кто участвует в перетягивании. Они больше не в фокусе их внимания и поэтому остаются без оценки. А пока же тебя хвалят или ругают, ты в игре.